一、《周易》不是迷信，也不是预知未来

在当代语境中提到《周易》，许多人首先联想到的，可能是抽签、占卜、风水、改名等表层操作。这种误解，源于对《周易》整体体系的不了解。

《周易》本质上是一部研究变化之道的哲学著作，其核心不是“预测未来”，而是通过象数之理推演可能的趋势，从而为当下决策提供参考。

这是一种基于规律经验和结构推理的模糊决策系统，而非直接告诉你明天发生什么。

我们必须明确一点：《周易》并不是科学，也不依赖现代统计方法，但这并不意味着它无效或荒谬。它的依据不是实验，而是对天地自然、人事规律长期的归纳、抽象与建模。

它不讲因果，而讲“象”；不追求解释机制，而着眼于呈现趋势。

注：”《周易》是以阴阳五行、象数哲学为基础的系统，更多是文化哲学和象征模型，而非经验科学或统计模型。“

二、不是“科学”，但依然值得学习

科学要求可证伪、可重复、可量化。《周易》的理论无法完全满足这三点，因此它在现代意义上不属于科学范畴。但它的理论基础却并非空中楼阁，而是建立在：

• 长期经验的结构化总结
• 自然现象与人类行为之间的类比机制
• 一整套严密的符号体系与演绎逻辑

就像心理分析、文学美学、道德哲学，它属于人类智慧的一种文化系统，并通过几千年的验证，在治国理政、军事战略、个人抉择等领域发挥着指导作用。

将它简单归为“迷信”或“封建糟粕”，不仅是对传统文化的误解，也遮蔽了中华文明在系统思维和认知模型上的独特成就。

三、变化的世界，如何用结构表达？从太极到八卦

《周易》之所以能发展出完整的占卜模型，基础来自于一个对世界变化的深刻认知框架。

我们逐层展开这个结构逻辑：

1. 太极生两仪

太极，指混沌未分之整体，代表宇宙的起始状态。

两仪，即“阴”与“阳”，是最基本的二元对立系统，用以表示自然界一切动态平衡与转化。

阴阳不是对错，也不是善恶，它代表的，是一切现象的两种倾向：

2. 两仪生四象

阴阳进一步组合，生成爻的四种状态（四象）：

• 老阳（⚌）：阳极将变（传统称“太阳”）
• 少阴（⚍）：阴渐长
• 少阳（⚎）：阳渐长
• 老阴（⚏）：阴极将变（传统称“太阴”）

这一步，标志着从“单一对立”过渡到“复合状态”。

3. 四象生八卦

通过“阴爻”（⚋）与“阳爻”（⚊）的不同组合方式，形成三爻一组的八种基本卦象——这就是八卦：

（注：下表采用宋代后通行八卦符号）

八卦即八种基本自然状态的象征，涵盖了天地自然、人事伦理的全部类别。

八卦之间可以相互叠加，形成六十四卦，每一卦象由上下两个三爻卦组成，对应具体情境。

四、卦象如何对应“变化”？

为了表示变化与发展，古人进一步在每一个卦象中引入“六爻”的系统，每一爻代表一个发展阶段，分别对应：初、二、三、四、五、上，象征事物从发生到结束的全过程。

六爻有静爻与动爻之分，动爻是占筮结果显示的变化节点，它是判断趋势、分析结果的关键。

整个六爻卦就是一个多层级、多变量的模型，含有：

• 本卦（当前状态）
• 变卦（变化后状态）
• 世应（自身与对方的关系）
• 六亲（汉代完善的人事分类结构）
• 纳甲（天干地支引入，用于时间定位）

这种复杂性，恰恰说明它不是简单的“抽签占卜”，而是一个具有时间维度、关系结构与推演逻辑的模型。

五、从八卦到六十四卦：结构决定逻辑，变化决定判断

我们知道，八卦是《易经》的基础单位，但要表达更加复杂的情境，仅靠三爻显然不够。于是古人提出了“重卦”（叠卦）体系，将两个三爻卦上下叠加，形成六爻一体的完整卦象：

六十四卦 = 八个上卦 × 八个下卦

每一卦都有一个卦名和一个卦辞，例如：

• 乾为天 ☰☰：阳爻全满，象征纯阳、强健、积极
• 坤为地 ☷☷：阴爻全空，象征纯阴、顺从、包容
• 水火既济 ☵☲：上下交融，象征成事已毕，趋于稳定
• 火水未济 ☲☵：上下相违，象征尚未完成，尚需努力

每一卦还包含六个“爻辞”，每一爻代表一个发展阶段，各有自己的象义。

而在六爻占卜中，“爻”的阴阳状态是否发生变化，是判断一卦“动”还是“静”的核心。动则变，变则通，通则明。

六、什么是六爻？它到底“占”的是什么？

六爻系统通过“六个连续的阴阳爻”构成一个时间流动中的局势模型，它不仅判断现在，还尝试推测趋势，并以符号语言给出“象与理”的指引。

六爻中的五大要素

六亲系统：把人事归类进卦象（汉代完善）

每一爻除了阴阳和动静属性，还会纳入“六亲”来表示事件相关方的角色：

六亲的纳入，使得断卦不仅是看象、也能断人事关系。

七、起卦方式对比：传统蓍草法 vs. 铜钱法

虽然你提到“铜钱法不是传统六爻方式”，这确实没错，但也并非完全不能用。我们来比较三种主要起卦方式：

简要解释蓍草法

• 蓍草五十根，虚一不用（象征太极），四十九根用于操作
• 需进行三次取数以决定一爻，合共操作 18 次才得一卦
• 每一爻可得四种结果：老阳（⚊动）、少阳（⚊静）、老阴（⚋动）、少阴（⚋静）

这是《周易》原始的神圣程序，但因为操作极其复杂，多数现代人采用铜钱法或时间法简化之。

三枚铜钱法（宋代后简化法）

• 核心原理：模拟蓍草法的”四营”结果，对应 6/7/8/9 四类数值
• 操作要点：
  • 用三枚铜钱抛掷六次（约定：无字面为阳，有字面为阴）
  • 每次根据组合得出一爻（自下而上排列）
• 判定标准：

《梅花易数》启示：
起卦本质是捕捉随机性中的”象”，只要满足 “真随机、心诚专注” 原则，任何随机事件（如抛硬币、抽签）皆可成卦。
但需注意：计算机伪随机数不满足”天人感应”条件，传统认为无效。

八、如何真正“断”一卦？

问题：我是否应该换工作？

我们用三枚铜钱法起卦，抛掷六次，得爻如下（从下往上）：

初爻：⚊（少阳）
二爻：⚋（老阴，变阳）
三爻：⚊（少阳）
四爻：⚊（少阳）
五爻：⚋（少阴）
上爻：⚋（少阴）

第一步：构建本卦与变卦

• 本卦：☷坤在下 ☰乾在上 ⇒ 地天泰（䷊）
• 二爻为动爻（老阴⚋变阳⚊）
• 变卦：☰乾在下 ☰乾在上 ⇒ 乾为天（䷀）

第二步：断卦核心分析

• 地天泰：通达之象，象征上下和合，利于发展
• 变卦乾为天：纯阳之象，积极刚健，有冲劲，预示“新起点”
• 动爻在二爻，属于“内卦”中部，动在基层、基础的变化，提示“当前基础或团队结构正在动荡，适合谋变”
• 假设世爻在三爻：处于“阳位、静爻”，表明本人态度尚持保守，但动爻已然预示环境变动

第三步：六亲分析

• 官鬼爻动而生世，说明变动是正当竞争或压力推动
• 若财爻在应，则外部有利，适合接纳新机会

结论

本卦泰，变卦乾，有利于主动突破，二爻动说明基层压力推动变化，若时机合适、已有新去处，可以考虑跳槽。

你可能看不懂这些到底是怎么来的，其实很简单，六十四个卦象实际上都是有书籍详细注解的，就像字典一样，你可以直接去翻阅权威书籍中对应卦象的解释，这样就能自己得到答案。

九、尾述

《周易》六爻占法，不是靠玄而又玄的“神秘力”，而是通过“象、数、理、气”的系统结构，帮助我们：

• 看清局势（本卦）
• 预测趋势（变卦）
• 把握关系（世应）
• 识别风险（动爻、六亲）
• 做出更明智的选择

在复杂世界中，它提供的不是确定答案，而是一种模糊而有力的判断框架。